烦恼、无明实际上都是你找来的。你看见了就会烦，不看见不会烦恼的。想一想，很多人怎么会烦恼的？就是因为他看不惯。所以人要清净，不要看，你就没有烦恼。我曾经告诉过你们，我在广播里做现场直播，有一个老伯伯打进电話：“卢臺 長，我看不惯我的儿子，我的儿子很讨厌。”我说：“老伯伯，他怎么对你不好？”“没有，我看不惯他的头发，他的头发往两边50%撇开，像一个当年日本人侵略时的汉奸。”我说：“老伯伯，你千万不要这么看，现在这个头非常时髦，叫‘德华头’——刘德华留的。”所以年纪大的人，不看不烦恼，越看越烦恼。上个月有一个叫“万圣节”，对不对？好好的一个很好看、很可爱的小孩子，脸上画得像个鬼一样，你们说好看吗？很多人不要看，看了就要骂，看了就不开心，谁要看鬼啊？万圣节，西方人叫“圣”，实际上因为鬼会变，鬼会走，鬼有五通，他会在这个时间到人间来。所以很多人在这个节日把脸画得像鬼一样，回家发高烧，有的还死掉。你们可以查查新闻，全部都有的。一个好好的脸，为什么要画得像鬼一样？千万要记住了，我们在澳大利亚，万圣节，你们不要让自己的孩子的脸去画得像个鬼一样，回到家就招惹靈性，你们又得念小fang子了。
有一个人做了一个梦，梦到他来到一间二层楼的房子。到第一层，他发现一张长长的桌子，桌旁都坐满了人，桌子上摆满了丰盛的美味佳肴，可是没有一个人能够吃得到，因为大家的手臂受到一种魔法的诅咒，全部是直的，不能弯，就是夹到菜也不能送到嘴巴里，所以个个都愁眉苦脸，这个人觉得很奇怪。他听到楼上嘻嘻哈哈吃饭的声音，很快乐，他就好奇地跑到楼上一看，也有一群人，他们的手也不能弯，但是他们都吃得兴高采烈。这时候他才发现，原来虽然所有人的手臂不能伸直，但是因为他们都在给对面的人夹着菜，他们彼此相互照顾、夹菜和喂食，结果大家吃得非常尽兴。这个梦告诉我们：没有一个人活在这个世界上可以不依靠别人而独立生活的，这个世界本来就是一个需要相互扶持的社会。學佛人要伸出友谊的手，你会发现，原来你的周围有这么多的好朋友。在生命的道路上，我们需要度更多的有缘众生，让善良的心灵到处开花，在人间才会有更多美好世界的显现。今天你们来到了这里，都是别人让你们来的，你们想一想，多少人是为你们好，让你们能够想通、想明白、學到佛法，那些人就是有美好的心灵。希望大家一定要有感恩心，活在世界上一定要觉得有很多好人，你的心情才会好起来。很多人就是觉得在这个社会上有太多惡人，所以他才会非常沮丧、想不通，才会自杀。希望我们一定要好好地學佛，去救度更多的有缘众生。
有一家牙膏厂，产品优良，包装精美，非常受到顾客的喜爱，营业额十年都是超标的，增长率在10%～20%。到了第十一年，业绩停滞不前，每年增长率在下降。这个时候，公司经理召开了高级会议，商讨对策。会议中，公司的总裁就说了一句話：“如果谁能想出一个办法让公司的业绩增长，重奖10万元。”有位年轻的经理站起来，递给总裁一张纸条。总裁看完后当场签了一张10万元的支票给了这位经理。你们一定会问他想出什么好点子了。那张纸条上写着：将现在牙膏的开口扩大一毫米，消费者每天早上挤出同样长度的牙膏，每个消费者就多用了一毫米宽的牙膏，每天的消费量将会多出多少呢？公司立即更改包装，第十四年，营业额增加了32%。
这是一个商业故事，但是告诉我们，面对生活中的苦乐、变化，我们不能用过去的思维、方法。所以为什么很多人看见孩子的成长，老看不惯？因为孩子现在生活的年代和他们的文化背景都不一样了。所以我们要改变一些思维方法，把我们的心态扩大1毫米～10毫米，你就会看到，活在这个世界上都有积极的一面。其实这个社会只要有苦和难，就充满着挑战和机遇。这个例子就是让我们懂得，學佛人在无常的社会中要學会心态好，开阔胸怀，包容。心胸越大，人生的受益越多。最重要的是改变。给别人留一条路，就是给自己留一个空间。给别人留一个空间，就是给自己留一条后路。很多婚姻的失败就是因为吵架的时候实在不能忍耐，说了一些不该说的話，所以才会造成婚姻的破裂。希望大家改变自己，不管人生发生了何种磨难和苦难，我们退一步，海阔天空！
學佛人要懂得善心，我们有时候心中不干净，虽然还在念 經，但是只是进入了一个静修的过程。人虽坐着在静修，但是心在散乱，所以很难修到一种超脱自我的境界，就犹如油灯的灯罩破碎了，火还没有熄灭。事情已经发生了，相当于在人间，你的婚姻或者你的工作、你的銭財已经有问题，但我们想不通，一直纠结在这里面。这时候，人的贪念会产生恨念，杂念在心中犹如病毒一样，会让你的心慢慢变得越来越难过。越难过，越想不通；越想不通，会越难过；越难过，会更想不通。就犹如火没有熄灭，虽然灯罩破了。很多人离婚了就算了，不要再去纠结那些事情，但是他心中的怒火还会进入他的思维中，这样他还能修成佛吗？
臺 長告诉大家，人和人之间都是相通的。一个家里，只要一个人生病，全家就受难。说个寓言故事。一个老鼠透过墙上的一个洞，看见农夫和他的妻子正在摆弄一个捕鼠器。这个老鼠一看要抓它了，很着急，没有办法。它急忙跑到农夫的院子里发布警报，它跟农夫院子里的鸡、猪、牛讲：“他放了一个捕鼠器要抓我，你们大家帮帮忙。”结果那些猪、鸡、牛理都不理它，觉得不是它们的事情。当天晚上有一条毒蛇游进来，被捕鼠器夹住了，农夫的妻子一听到声音赶过来觀看，不小心被毒蛇咬伤。这个农夫为了给住进医院的妻子补身体，把鸡杀了。邻居和朋友听说此事，纷纷轮流到医院、到家里去照看他的妻子，为了款待邻居们的热情，农夫又把猪杀了。后来农夫的妻子毒发不治身亡，很多人前来参加葬礼，于是农夫又把他的牛杀了。一个小小的捕鼠器，竟累得猪、牛、鸡全部失去了生命。
这个小小的典故说明：佛法认为，任何事物都与其他事物有着密切的联系。我们上次到新加坡去，马来西亚的山火结果让新加坡的天空乌云密布，全部都是烟，都要戴口罩的。不是你没有事了，别人就没有事；你有事了，别人也会有事。整个世界是一个普遍联系的有机整体。所以學佛人认为，你不关心别人，你会伤害自己。自私的人得不到别人的帮助。关心别人，帮助众生，你是慈悲；只管自己，你也一定会被自己害死。有一个母亲从来不关心自己的孩子，伤风打喷嚏随他去，最后这个孩子的病毒性感冒让全家人一起感冒。
所以，菩提心就是慈悲一切有缘众生，不但要懂得自己的苦，更要懂得度别人，让别人也要去除烦恼。我们要救无量无边的众生。所以佛法界讲“四无量心”，就是“佛道无上誓愿成，法门无量誓愿學”。今天我们能够學佛，就是开悟，就是我们开始拥有了慈悲心。当一个人拥有慈悲心，最大的好处是什么？因为我们不恨别人了，我们心量大了，我们就没有烦恼。人没有道德，就不会學佛。要想有道德，就一定要断烦恼，要圆成佛理。
我们不但要知道自己的苦，我们度自己，更要想到周围的亲戚朋友，他们也很苦。现在想一想，哪位亲戚朋友家里没有事情？所以菩提心就是要度人。度人，自己先不能有烦恼；如果你自己很烦恼，你度不了别人。所以很多人去跟人家讲的时候就（哭丧着脸）说：“哎呀，你要學佛啊，你看看學佛多开心啊……”你想想看，别人怎么会跟你學佛？就像很多人去推销产品，说：“你要瘦，你要减肥，你看吃了这个，一定会减肥的。”他自己胖得那个样，谁会相信？
臺 長讲一个笑話给大家听，我讲笑話都有目的的，讲完了，再把道理讲给大家听。有两个人到银行里去汇款，他们怕找车位，就把车临时停在门口的路边。为了怕交警来罚款，就把朋友留下来看车，自己进去想快点汇款。他就跟在车上等着的朋友说：“如果有交警过来，你快点马上过来告诉我一声。”朋友说：“好。”结果进了银行没几分钟，果然交警来了，那个朋友风风火火“嘭”地推开门闯进银行里面，大声吼道：“大哥！警察来了！快走啊！”结果银行大厅瞬间鸦雀无声，然后所有的人都往银行大门外逃。这时，他被五六个保安按倒在地上。冤枉吧。
这个故事说明，我们做任何事情，不要让别人造成误会，我们要讲清楚，學佛人度人一定要给人家讲清楚。因为现在在澳大利亚、在很多地方，有很多的人都在度人，很多人不知道什么好、什么不好，一律说：“我不要听。你们这个佛法我们搞不清楚。”就像我们过去讲过一个故事，一个人是农场里养鸡的，西方教的人去度他，他跟人家说：“你不要来度我。我不相信，我曾经上过你们的当，你们这种信宗教的人都是假的，我不相信。”结果度他的那个牧师就说：“好好好，我不度你，我要买你个鸡，可以吧？”“好啊，买鸡可以，你挑一个吧。”他挑了一个马上要死的瘟鸡，说：“我买这个鸡。”这个农场主就说：“这么多好的、昂首挺胸的鸡你不买，为什么你就买这个快要死的鸡？”结果牧师就告诉他说：“我们这么好的信宗教的人你不看，你偶然看见一个不好的人，就说我们整个宗教不好，那我要把你这只鸡放在我家门口，告诉所有的人说我在你这买的这只鸡。”
所以，人不能以偏盖全。就像夫妻吵架一样，你骂老婆的时候，你把老婆所有好的地方全部抹杀了；你讲老公不好的时候，把你老公辛辛苦苦对你这么好……老公没有功劳，还有苦劳，没有苦劳，他还有疲劳，对不对？为什么要看到人家的缺点，不能看到人家的优点？要让人离苦得乐，你必须要用心去帮助别人，真心去帮助别人，去让别人摆脱无常，那就是正法。让别人能够想通、想明白，那你就是有智慧。
其实生活的秘密就是：当一个人在人生的孤独、快乐、痛苦、忧伤、成功、拥有时，要懂得这一切都会随着时间慢慢地失去。当一切都丢完、失去、结束了，你的一生也就完了。所以，开悟就是明白：我们为什么还放不下？我们为什么还要为一点点不值得的痛苦去忧伤呢？有多少人为了一句話可以气得半死？为什么不能放下感情，最后让自己变得这么孤独呢？为什么感觉自己暂时的拥有是永久的拥有呢？很多人去买第一辆车、买第一个房子的时候，每一块瓷砖都擦，一点点脏都要跟人家发脾气，最后房子又卖掉、又换了。所以人要懂得：人间的一切快乐、成功和失败都会随着风而过，一切不可得。这才是不轮回的因。所以，要检点自已，不要让人间的任何喜怒哀乐控制我们，放下一切，随缘，这就是智慧。
在2015年10月14日，就是一个多月前，墨尔本北部发生了一起严重的公路暴力事件。一位男子在发生车祸后，跟别人引起口角争斗，最后被别人刺伤而死。据记者报道，有可能是抢车道所致。想一想，现在的人气量小到什么程度？被人家抢一个车道都要按一下喇叭，心里都要难受半天，要么就在车里嘴巴里乱开骂。抢一个小小的车道，一个人的命就死亡了。所以要控制好自己的脾气，不要让脾气来控制我们自己。争斗一定会痛苦，哪怕争一条道都可能会出人命。所以不争、不抢、不斗，那就是平安，天天能够平安活着，那就是福气。
我们人有欲望，要學会克制。春秋“五霸”之一的楚庄王就是一个能主动隔绝欲望的典型例子。一次，子佩请楚庄王赴宴，他爽快地答应了。子佩在京台将宴会准备就绪，可就是没有看见楚庄王的到来。第二天，子佩拜见楚庄王，询问没有赴宴的原因，楚庄王对他说：“我听说你在京台摆下盛宴，京台这个地方向南可以看见料山，脚下正对着方皇之水，左面是长江，右面是淮河，到了那里，人会快乐得忘记了死的痛苦，像我这样德性浅薄的人，难以承受如此的快乐。我怕自己会沉迷于此，流连忘返，耽误治理国家的大事，所以我改变初衷，决定不来赴宴。”楚庄王不去赴宴是为了克制自己享乐的欲望。楚庄王能注意自己的欲望，和欲望保持一定的距离。而我们现在的人，连一点酒都不能克制，所以经常会有人醉酒驾车被罚款，甚至被抓到监獄里去。人要學会克制自己的欲望，楚庄王就是有这点精神，他登基之后，“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，成为一个治国有方的君王。
古来今往，凡成大事的人都有克制的能力。我们不能被自己一点点的欲望牵着鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望，你就会成为它的奴隶。很多人为了銭，什么都愿意做，就是成了銭的奴隶；很多人为了感情，什么都愿意做，他成了感情的奴隶。
菩薩以正觉为习惯，也就是说，菩薩做什么事情，出来都是很正的，不会邪的；而我们人却以怀疑、嫉妒、烦恼为习惯。想一想是不是这样。刚刚到一个新的办公室去上班，先看边上的人，怀疑“有谁会看我不顺眼？谁会对我不好？”接下来马上“这个人长得比我好看一点，有什么了不起的？”——嫉妒。再过一天，一看别人都不理他了，烦恼就开始了。因为他习惯了。一回到家，首先就怀疑“老公有没有在家里？有没有其他人打电話到我们家里来……”整天把自己整得很烦恼。人，烦恼是自己找来的，得失心放不下，想要不痛苦都不可能。
人不是自己把烦恼找来的吗？人生的生气自己完全可以控制的，因为我们不明白道理，我们才会生气。现代人为什么会生气？因为主觀，因为执著，因为不听别人劝，所以造成了生活中的很多误解。是非天天有，不听自然无。对与不对，是非的原则是要将心比心，去设身处地地为别人想一想。只有放下我心，才能得知他心。记住了，學佛人真正的智慧是把烦恼弄通，是把烦恼解脱，那才会拥有菩薩真正的智慧！谢谢大家！
发表于 2024-7-24 13:37:24
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