感恩大慈大悲救苦救难觀世音菩薩、龙天护法，各位嘉宾、各位义工、来自世界各地的佛友和墨尔本的朋友，大家好！
慈悲心无限，感恩心无量，喜舍心无边。一个學佛人每天要活在感恩中，可以去除很多的烦恼，可以去除很多的恨心。现在人的恨念特别重，每一天都活在回忆和憎恨心中，会让人有很多的纠结和内心的不平。所以，每天拥有着慈悲心，看到别人的苦难，自己可以知足常乐。时时刻刻拥有一种喜舍心，你会活得非常法喜。能开心的人就是想得通的人，一个能舍的人一定会得，这叫舍得。
每天想不通的人，月月有烦恼。这就是当今世界：有三亿四千万人得忧郁症，全世界每年有100万人因为忧郁症而自杀。德国飞机副驾驶只有28岁，他有忧郁症，他想不通，就带着一飞机的人撞向了山崖。每天都是这些新闻，包括父亲砍死自己的媳妇，儿子闷死自己的母亲，这些都是想不通造成的。
所以，人一想不通，智慧就会没有。我们必须要想通，要知道人的一生来也空空、去也空空，我们到人间来，连个名字都没有，我们不知道来干什么的，就这么来到了这个世界上。每一天的得失，和拥有、失去的无常伴随着我们，我们一生忙过来、忙过去，一生得到的都是暂时的，而且最后就是空。你的房子再大，你最多也就是住30%，还有70%是空置的；你的汽车再好，功能最多用30%，还有70%是没有用的；你一生赚的銭30%是自己用，还有70%是留给别人用的。所以，人的一生都是在痛苦、回忆和不断给自己的压力中生活和生存。有一个母亲，儿子不孝顺，这个妈妈情愿把她积蓄的21万放到棺材里一起烧掉。所以要想开、想明白，我们生不带来，死不带去。在人间，如果每天不生病，心情好，不吵闹，吃得下，睡得着，平安就是福。阿拉伯王子活到33岁，他什么都有，就是没有命，他无福去享受，非常可惜。而我们哪怕什么都没有，我们有命，这就是福。
为什么要學佛法？因为佛法是人类内心的科學，它是人类的精髓，佛法是一个推动世界和平的良方，家和万事兴。佛法正是用人间的大爱，放下自身的小爱。人间需要很多菩薩相互帮助，需要很多善良的人与好人，需要像菩薩一样为众生无私奉献的人。所以，學佛人要做一个有益于国家的人，有益于自己家庭的人，内修纯洁，外修安静，一辈子要利益众生，这样才能实践人类精神的净土化。
我们在烦恼的时候要经常想一想，这个烦恼在一个月之后可能就没有了，我们年轻时候的很多烦恼，现在已经想不起来了。要经常想一想，这个烦恼不是事实，只是暂时的，烦恼会变成无有。在烦恼的时候要想到人生如梦——就像我们做梦一样。其实臺 長告诉大家，人的一生就犹如一支射上天空的箭一样，它是没有终结的，到了一定的地方它就会掉下来。我们一生空忙，终无所得。想一想我们的父母亲，为我们一辈子，最后什么都没有得到，离开我们。我们也是这样，在人间什么都得不到，最后又离开了我们的亲人。希望大家學佛人：无欲无求心自饱，正信正念求佛道。
十九世纪，在英国伦敦诞生了一个不幸的男孩，他出生一年之后，爸爸妈妈离婚了，他跟了母亲。没几年，他的妈妈在他六岁的时候精神失常被收入了精神病院，他也被收入了孤儿院。他从小在英国当过药店的學徒工、旅馆的服务生、饭店的伙计、书店的伙计、玻璃厂的零工和印刷厂的學徒，他的童年饱尝着所有的苦难，没有一个正常孩子应有的快乐。但他后来发现了对付苦难的方法，掌握了笑的秘密和诀窍。于是，他就把他的笑拍成了电影，他的每一部影片在世界上均拥有3亿觀众。他征服了觀众，征服了世界，他就是Charlie Chaplin（卓别林）。佛法界认为，因和果，双方在一定的条件下会向反方向发展。所以当你在痛苦的时候，在苦难、挫折、尝受人间不幸的时候，只要你坚强，只要你想到还有希望，你慢慢就会变得乐觀地活着。就像很多人在没有得到的时候拼命努力，一旦得到了反而会哭一样。
所以，我们要學佛法，知足常乐，我们现在受的苦就是在消业障。妈妈为孩子受了多少苦难，但是母亲现在身体不好或者条件不好，孩子都会来照顾自己的母亲。这就是西方人和我们中国传统文化的不一样。前几天我还和一个西方的佛友讲起这件事情，西方人年纪大了，就被送进nursing home（养老院），在养老院里面的人是“三等人”：等吃、等睡、等死。他们没有看到自己的亲人，他们没有家庭式的温暖。而我们华人一般都是聚在自己的家里，我们有一个温暖的家，我们有孩子来照顾我们，和那些拿薪水的nurse（护工）是不同的概念，所以我们晚年得到的是亲情的温暖，而他们得到的只是一个象征性的家庭。所以你现在所付出的一切，晚年会得到一些回报，所以对别人好就是对自己好。我们虽然晚年靠不到所有的亲人，但是學佛人只要大家聚在一起，晚年都会相互帮助，相互照顾，这就是我们的大家庭。为什么要舍去小爱，对别人付出真爱？这就是你的贵人。一个人现在就能对别人好，他就是有智慧；一个人现在就能对众生付出爱，这个人一定会得到众生的爱，他永远不会孤独，他永远不会变老。
我们在人间什么时候能知足呢？我们刚来的时候，只要有一辆小小的车就可以了，哪怕再小的车也是自己的。慢慢地欲望膨胀，我们需要大车，需要好车、名车。来的时候住着两房一厅，觉得很满意了，现在不满意了，我们要住海边，我们要住house[注：别墅]，这一切都是你的欲望。很多人在这里打两份工、三份工，为什么？就是因为他们要更大的房子，所以一辈子在还贷款。所以欲望越多，人越烦恼。少追求、少记恨，尽力而为就是随缘。
我们人经常犯错误，在于我们是人。我们人有劣根性：首先是嫉妒，然后是瞋恨，还有最大的，就是贪。我们要懂得在烦恼的人生中，让自己的心和身体都要健康，要學会无为而为，就是说：要没有目的地去帮助别人，别人一定会给你回报；当你有目的地去帮助别人，别人看得穿，他不会对你有真心的回报。
我们要學会做圣人，只要自己在生活和人间的苦难中不低下头，不弯下腰，别人是不可能骑在你的脖子上、骑在你的身上的。在沙漠中行走的骆驼，它眼睛看见的是沙漠，但是它心中想的是那块绿洲。所以，要看到光明和前途，要想到我们今天的苦难、身体不好只是今天，我们还拥有明天、还拥有后天。
我们做人可以没有太高尚的情操，但是做人不能无耻；我们可以不伟大，但是我们不能卑鄙。对一个人来说，心灵的美远远胜过外表的美。同甘的人不一定是朋友，同苦的人心灵可能更容易相通。大家都活在一个世界上，都在享受着一些人间的福报，也在尝受着人间很多的苦难，希望大家好好地帮助，相互帮助，相互爱护，那就是同甘共苦。希望大家多多地明白这些道理，人伤我痛是佛的精髓，懂得知足常乐，才能在这个社会上活得安逸，这就是佛教的妙法人生。
有一次，老和尚要外出去见朋友，他就把一盆他非常心爱的兰花托付给小和尚，请他帮忙照看。小和尚知道老和尚一直非常用心地呵护照看这盆兰花，兰花茁壮成长，小和尚当然不敢怠慢。小和尚每天给这盆兰花浇过水后就放在阳台上，然后出门办事。老和尚出去很多天，有一天突然天降暴雨，狂风把兰花打翻砸烂了。小和尚赶回来一看，这盆兰花残枝败叶，心里非常地痛心，他又害怕老和尚会责怪他，非常地难过。等到老和尚回家，他把这个兰花的事情告诉了老和尚，并等着老和尚来责怪他，可老和尚什么話都没有说。小和尚感到很意外，因为那毕竟是老和尚最心爱的兰花。老和尚淡淡一笑，说道：“我养兰花不是为了生气。”简单的一句話，道出了一种豁达的人生态度。我们工作在这个世界上，不是为了受气而去工作的；我们生活在这个世界上，不是为了生气来到这个世界上的。我们用心付出的东西一旦无法挽回，我们不要去怨什么，也不要去后悔什么，只要懂得，拥有的时候好好地珍惜，失去的时候坦然处之，无愧于自己的心就好了。很多人學佛之后，看很多事情不顺眼，经常去生气。记住了，學佛不是为了生气而来學佛的。我们做人，很多人都知道，在这个世界上有很多不完美的事情，但是不完美的事情，我们要用完美的心态来把它改变。
大家都知道，有一个非常著名的“功夫大王”李小龙，他的功夫十分了得。大家都知道他打拳打得好、脚踢得非常好，但是没有人知道，李小龙本来是有先天性的缺陷的。李小龙从小是近视眼，中国功夫历来讲究“眼觀六路，耳听八方”，眼睛不好为练武的大忌，所以李小龙曾经十分坦诚地告诉记者说：“因为我从小就是近视眼，所以我从咏春拳學起，因为它最适合贴身格斗。”还有，李小龙的两条腿不一样长，他的右腿比左腿短了五厘米，但是正因为如此，他的左腿专事远踢、高踢，如狂风扫落叶一样。近身的时候，他的腿像连续发炮一样，两脚的不一致使他摆出的格斗姿势特别优美，成为武术流派的典型。
人间做事情成功与否并不是一厢情愿的，我们在世界上做事，有时候靠自己的努力不一定能成功，有的人努力了一辈子也不成功。有几十万人去考状元，不是每人都能中状元的。但是如果你有机会不去努力，那你与状元也无份。内因和外因是共同作用才有效果的。一个人努力，没有机会，不会成功；一个人有机会，不努力，他也不会成功。所以内因要尽力去努力，外因要发掘自己对外的所有条件。外因是通过内因起变化的。學佛人要充分发挥自已的慈悲心，不悲觀，不消沉，宠辱不惊，变不利为有利，一善解百灾。我们要在艰苦的人生中广结善缘，对别人要比对自已好，这样你会让众生对你更好，会创造出菩薩的人生境界。
有一位外国总统问了一位活了104岁的老妈妈：“你的长寿秘诀是什么？”这位老妈妈回答说：“一是要幽默，二是要學会感谢。”从25岁结婚起，她每天说的最多的两个字就是“谢谢”，她感谢自己的丈夫，感谢父母亲，感谢儿女，感谢邻居，她感谢大自然给予她的种种关怀和体贴，她感谢每一个祥和、温暖和快乐的日子。别人每对她说一句話，为她做一件平凡的小事，展开一张问候的笑脸，她都忘不了说一声“谢谢”。80年过去了，这位老妈妈就是在“谢谢”两个字中快乐成长，在“谢谢”两个字中，生命长久。
有一位老师患癌症死了，他在临死之前留给人世间的最后一句話是“谢谢”。他谢谢日夜照顾他的亲人，他谢谢尽心为他治疗的大夫和护士，他谢谢前来看望他的亲人和學生。有的人在临死之前，带走的是“我恨啊，我恨这个世界，我恨所有对我不好的人，他们为什么欺负我？为什么折磨我？”带着恨死去的人不会有幸福感。
有一位山区的农民，为了感谢收留他失散的孩子、并把他孩子送上回家汽车的好心人，他竟在一座小县城里挨家挨户地找了几千家，只是为了当面向那位好心人说一声“谢谢”。一个盲女——看不见的女孩子，在妈妈生日的时候送给她一份礼物，那是一点一滴扎在生日贺卡上的盲文，妈妈看不懂，请别人给她解释。没想到那段盲文竟让她泪流满面。那段盲文说：“妈妈，谢谢你把我养大，虽然你没给我眼睛，但谢谢你给了我生命，虽然我看不见你，但我能感受到你善良的心。我永远爱你——你的女儿。”
學佛人的心态：谢谢就是感恩。感恩是一种境界，只有懂得感恩的人才不会生气；一个不肯感恩别人的人永远是觉得别人不好，他心里会产生恨。只有感受到别人的温暖，一生才会过得幸福。想一想，很多小夫妻吵架，就是忘记了对方曾经给自己的爱，只看见眼前他做错的事情。所以我们要懂得，多想别人的优点，去除别人身上的缺点，要变得更慈悲、更善良。我们懂得了感恩，我们才看到了慈悲；我们天天活在恨的当中，我们不会常有感恩心。爸爸妈妈从小把我们养大，最后来到了澳洲，还要帮我们领孩子，最后孩子还嫌爸爸妈妈很讨厌、很麻烦，就是忘记了小时候爸爸妈妈怎么把我们养大的。要學会感恩，这就是佛法的精髓之意。
同样是人，學佛人和不學佛的人心态就不一样。有一个學佛人出门前听了天气预报说今天会下雨，他就带了一把伞，但一出门，天气晴朗，一点雨都不下，他没有抱怨，他心中感恩“今天菩薩让我们阳光明媚，赐给我们这么好的天气”，他一天非常法喜开心；一个不學佛、心态不好的人，他听了天气预报说今天要下雨，他带了一把伞，一出门，天气这么好，他心里就不开心：“真倒霉，带一把伞，一天这么重，我不是傻子一样吗？这种烂天气预报，我以后真的不要相信他们了。”想一想，同样一件事情，好的心态会得到好的善报，惡的心态会给自己带来伤害。
有两个水桶一起吊在井口，其中一只水桶对另外一只说：“我觉得自己这只桶真的没意思，刚刚装满了马上又被倒空了。”另一只水桶说：“我倒不觉得是这样，因为我们空空地来，装得满满地去。”所以当一个人有境遇的时候，同样的环境，有人会觉得很幸福，有人会觉得很不幸，所谓的幸与不幸，实际上只是人对事物的看法不一样。很多事情就是这样。
有个人买了一双非常好的鞋子，他坐高速火车，放在了火车的窗上。他拿出来看，这个时候边上正好有一辆火车呼啸而过，把他的一只名牌鞋子吸走了。他想都没想，马上把另外一只鞋直接扔到火车外面去了。别人问他：“你鞋子掉了一只，你为什么还把另一只扔了？”他说：“一只鞋对我来讲没有什么用，如果人家捡到了，还能穿上一双呢。”所以，这种人就是在为别人想的人。
我们在學佛的道路上要记住莎士比亚曾经讲过的話：“千万不可评论你不知道的事情，否则你可能会用生命的代价来补偿这个过失。”不了解佛法，不要妄加评论；不了解任何法门，都不要去说别人的法门不好；不了解任何人，不要去说别人、指责他人、他们不好的行为。好好地从自己身上找毛病，你就会获得成功。很多人的一生就是指责别人，所以他就活在痛苦中。臺 長教你们一个方法：经常想一想是自己做错，你就不会难过；经常想到是别人对不起你，你就会活在痛苦之中。
做人要善业大过惡业。很多人说“为什么我会倒霉？”因为他的惡大过善，所以他才会倒霉。如果一个人做善事70%，而惡事只有10%～20%，他这个人就会有善报；如果一个人做的惡事太多了，70%、80%，虽然他也帮助别人，也在做好事，但是他一定会有惡报。所以臺 長告诉大家，要让善业的种子先成熟，也就是说，做人先把善的好好保存在心中，你才能转运气。我们人要控制好自己的欲望，让善业不断地充实着自己的心灵。我们想控制自己的惡业，不让它生出，就必须控制好自己的欲望。如果我们今天没有欲望，我们不会去和别人争抢。有时候我们无法控制好自己外在的环境变化，但我们可以控制好自己的身口意：我们的身体不做坏事，嘴巴不讲对别人不好的話，意念不去想对别人不好的事，这样就会慢慢地心里平静，心里安静。所以佛法界讲：去除命浊，烦恼浊，见浊，劫浊，众生浊。这个“浊”是什么意思呢？就是不开悟。今天想不通“命”——很多人说“我一定要发財”，就算天天去买六合彩也发不了財的。有一个佛友说：“卢臺 長，我很想有銭，你教我念哪个经可以顺利发財。”我跟他说：“念 經发財，是你前世的，不是你今世的。”他就说：“那你教我一个顺利的经文吧。”我就教他念准提神咒，他就去买彩票，买了彩票，天天在家里刮的时候就念准提神咒。实际上，这种財不是你今天能发到的，因为它是命中有的。
发表于 2024-7-24 13:36:31
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